เตหะราน (AFP) – อยาตอลเลาะห์ รูฮอลเลาะห์ โคมัยนีเป็นนักบวชที่เคร่งครัดและมีเสน่ห์ ซึ่งยังคงเป็นสัญลักษณ์ 30 ปีหลังจากที่เขาเสียชีวิตจากการยืนหยัดต่อต้านตะวันตกและโค่นล้มระบอบราชาธิปไตยของอิหร่าน แต่ยังรวมถึงแนวคิดปฏิวัติของเขาเกี่ยวกับบทบาทของอิสลามในการเมืองด้วยนักปราชญ์ชาวชีอะต์ที่โพกศีรษะดำใช้เวลามากกว่า 14 ปีในการลี้ภัยก่อนจะกลับบ้านเกิดในปี 1979 เมื่ออายุ 76 ปี สองสัปดาห์หลังจากการประท้วงรุนแรงขึ้นทำให้ชาห์ต้องลี้ภัยไปลี้ภัยด้วยตัวเอง
Ruhollah ซึ่งมีชื่อแปลว่า “วิญญาณของอัลลอฮ์” เกิดในปี 2445
ในครอบครัวนักบวชในโคไมน์ทางตอนกลางของอิหร่านและต่อมาได้ใช้ชื่อบ้านเกิดของเขา
เขาอายุได้เพียงไม่กี่เดือนเมื่อพ่อของเขาถูกสังหารเนื่องจากการต่อต้านระบอบการปกครองของจักรวรรดิ
เลี้ยงดูโดยแม่และป้าของเขา เขาได้ศึกษาด้านศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเมือง Qom อันศักดิ์สิทธิ์ของชาวชีอะ ทางใต้ของเตหะรานในปี 1929 เขาได้แต่งงานกับเด็กหญิงอายุ 16 ปี โดยมีลูกสาวสามคนและลูกชายสองคนเขาเชี่ยวชาญด้านปรัชญาควบคู่ไปกับกฎหมายอิสลามและหลักนิติศาสตร์ และเริ่มสอน โดยมีชื่อเสียงในด้านความรู้และความเข้มงวดทางศีลธรรมของเขา
นอกจากนี้ เขายังศึกษาแง่มุมดั้งเดิมของลัทธิชีอะห์น้อยกว่า รวมถึงสายพันธุ์ “เอ๋อฟาน” อันลี้ลับ และแต่งบทกวีของเขาเอง
ในช่วงปลายทศวรรษ 1950 เขาได้รับการพิจารณาว่าเป็นอายาโตลเลาะห์ ซึ่งหมายถึง “สัญลักษณ์ของพระเจ้า” และแต่งตั้งนักบวชชีอะระดับสูง แม้ว่าเขาพบว่าตัวเองขัดแย้งกับสถาบันทางศาสนาที่ต้องการอยู่นอกการเมืองมากขึ้น
โคไมนีกลายเป็นคู่ต่อสู้ที่ดุร้ายของชาห์โปร-ตะวันตก โมฮัมหมัด เรซา ปาห์ลาวี โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการปฏิรูปเกษตรกรรมและสังคมแบบต่อเนื่องที่คุกคามชนชั้นสูงที่เป็นเจ้าของที่ดินและพันธมิตรนักบวช และพยายามให้สิทธิสตรีในการออกเสียงลงคะแนน
ในคำเทศนาที่ก่อให้เกิดการอักเสบในปี 2506 โคมัยนีเตือนชาห์ว่าเขาเสี่ยงที่จะถูกโค่นล้มโดยประชาชน ถ้าเขายังคงดำเนินไปตามเส้นทางนักปฏิรูป ซึ่งเป็นคำปราศรัยที่นำไปสู่การจำคุก
หนึ่งปีต่อมา เขาถูกบังคับให้ต้องลี้ภัยหลังจากเกิดการระเบิดรุนแรง
หลังจากที่ชาห์ได้ให้ภูมิคุ้มกันทางการฑูตแก่บุคลากรทางทหารของสหรัฐฯเขาไปตุรกีก่อนแล้วจึงไปอิรักในปี 2508 ซึ่งเขาตั้งฐานในเมืองนาจาฟอันศักดิ์สิทธิ์ของชาวชีอะ
ที่นี่เขาได้พัฒนาหลักคำสอนเรื่อง velayat-e faqih (การปกครองของนักกฎหมาย) โดยประกาศว่าสถาบันพระมหากษัตริย์ทุกรูปแบบไม่ยุติธรรมและระบุว่าผู้นำทางการเมืองควรอยู่ในมือของผู้พิพากษาทางศาสนาในฐานะผู้มีอำนาจในการตีความและดำเนินการเท่านั้น กฎหมายของพระเจ้า
โคไมนีถูกขับไล่ออกจากนาจาฟโดยทางการอิรัก และย้ายไปฝรั่งเศสในปี 2521 ซึ่งเป็นผู้นำขั้นตอนสุดท้ายของการปฏิวัติอิสลามจากย่านชานเมืองปารีส
คำตำหนิที่ดุร้ายของเขาต่อชาห์ถูกบันทึกไว้ในเทปและลักลอบนำเข้าอิหร่าน ที่ซึ่งการปราบปรามอย่างนองเลือดของการประท้วงได้นำผู้คนจำนวนมากขึ้นสู่ท้องถนน
เมื่อการประท้วงรุนแรงขึ้น ชาห์ก็หนีเตหะรานเมื่อวันที่ 16 มกราคม พ.ศ. 2522 และในวันที่ 1 กุมภาพันธ์ “การหลบหนีของการปฏิวัติ” ได้นำโคไมนีกลับคืนมาอย่างมีชัย
ตลอดช่วงทศวรรษ 1970 โคมัยนีรับเอาสำนวนโวหารฝ่ายซ้ายซึ่งเป็นที่นิยมในหมู่นักศึกษาและนักเคลื่อนไหว โดยกำหนดการเคลื่อนไหวต่อต้านชาห์ว่าเป็นหนึ่งในมวลชนผู้ถูกกดขี่ที่กดขี่เผด็จการ
ในเรื่องนี้ เขาสามารถใช้สัญลักษณ์ชีอะต์มาหลายศตวรรษเกี่ยวกับความทุกข์ทรมานและการต่อต้านซึ่งทำให้ข้อความของเขาดึงดูดใจมวลชน
เขามีลำดับความสำคัญอื่น: ขับไล่สหรัฐอเมริกา – พันธมิตรหลักของชาห์ – ซึ่งเขาระบุว่าเป็น “ซาตานผู้ยิ่งใหญ่”
ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2522 นักศึกษาหัวรุนแรงของโคไมนีได้จับนักการทูตและพลเมืองสหรัฐฯ จำนวน 52 คนเป็นตัวประกันที่สถานทูตสหรัฐฯ ในกรุงเตหะรานเป็นเวลา 444 วัน แม้ว่าโคไมนีจะไม่ได้กำกับการแสดงในทันที แต่เขามองเห็นโอกาสที่จะทำให้แน่ใจว่าการปฏิวัติจะคงไว้ซึ่งทิศทางที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง และความสัมพันธ์กับวอชิงตันก็ไม่เคยหวนกลับคืนมา
ในตอนท้ายของปี 1979 โคมัยนีได้รับเลือกให้เป็น “ผู้นำ” (“เราะห์บาร์”) หลังจากที่รัฐธรรมนูญฉบับใหม่ของสาธารณรัฐอิสลามแห่งอิหร่านได้รับการตราขึ้นตามหลักคำสอนของเขาเรื่อง velayat-e faqih
Credit : แนะนำ : ต้นไม้ | เสื้อผ้าผู้หญิง | รีวิวเครื่องดนตรี | วิธีทำ if | เกมส์ออนไลน์
